Le Yoga

Quoi ?

Le yoga est l’un des systèmes de philosophie de la religion hindoue, également pratiqué dans le Bouddhisme et le Brahmanisme, le yoga permet une union mystique avec les Dieu de par la méditation. « Yoga » signifie en effet « union » et « application ». Ses bienfaits sont physique, émotionnels et  mentaux.

Où et Quand ?

Il est pratiqué en Inde ainsi que dans l’Asie du Nord. On ne sait pas à quand remonte l’histoire du Yoga.

Pourquoi ?

Sa pratique se base sur la dissociation de l’esprit et de la matière. La supériorité du premier doit permettre de le séparé du corps, par la suspension du souffle. Le but, l’état ultime, est l’isolation totale de l’esprit, qui est précédée par différents stades. Cette « extase » procurerait des pouvoirs stupéfiants une fois atteinte : elle permettrait tout pouvoir sur un corps ou un esprit, la mobilité de son propre esprit ou encore la connaissance du passé, futur, ou vie antérieures.

Comment ?

            Tout d’abord, pour pratiquer cet art en Inde, il faut être initié par un grand-maître (guru), et faire en quelque sorte vœux de pauvreté (abandon des biens mais également de sa famille). Alors l’initiation peux commencer. Le disciple va tenter d’accomplir les 8 étapes décrites dans le Yoga Sutra pour atteindre la délivrance. L’apprentissage se fait sous plusieurs aspects :

--> L’aspect psychologique :

Acquisition de certaines vertus comme la chasteté, la générosité, la propreté, la sérénité, l’ardeur à l’étude, l’honnêteté, la véracité. Chacun des maîtres peut enseigner ces vertus dans l’ordre d’importance qu’il veut.

--> Le souffle et les postures corporelles:

La partie la plus connue du yoga. La tenue du souffle est essentielle dans cet art et les diverses postures du corps permette de le travailler. Ces postures se nomment « Asana ». Elle visent à se placer de telle manière que l’esprit oublie le corps…

Quelques asanas :

Padma asana (ou position du lotus) :

 

Dhanurasana (ou l’arc) :

 

Dandayamana janu shirshasana (ou la tête au genou) :

 

Ardha namarska parsvakonasana (ou prière demi-torsion) :

C’est, une fois ces postures maîtrisées que l’on peut travailler le « pranayama » (discipline du souffle). Le disciple doit arriver à réguler, ralentir puis enfin suspendre le plus son souffle (discipline assez dangereuse si elle est appliquée souvent).

Selon les grands guru indiens, l’homme « ordinaire » ne laisse pas le temps au souffle de descendre jusqu’au Feu de la base, le disciple doit l’atteindre.

--> La méditation (dhyana) :

La phase finale. Une fois que le disciple est parvenu à se déconnecté du monde, à se déconnecté de son corps et à maîtrisé la force du souffle. Il peut alors entrer en méditation.

Cette pratique est extrêmement difficile à acquérir, aussi, le niveau de la pensée atteint son maximum.

Aujourd’hui

 En occident, seules les positions du yoga sont pratiquées avec pour but la relaxation. Cela peut paraître un peu superficiel pour qui a lu cet article, car les « asana » ne sont qu’une infime partie de cet art si peu connu sous son réel aspect.

Cet article n’englobe pas non plus toutes les subtilités du yoga et ne développe pas beaucoup l’état post-méditation. Cela prendrait trop de pages !